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合于鸟蛋的学问

归档日期:10-28       文本归类:潜鸟      文章编辑:爱尚语录

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  鹏正在中邦古代文献中,纪录最早确当属《庄子》。庄周正在其《庄子-逍遥逛》中说:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”“水击 三千里,抟扶摇而上者九万里。”“绝云气,负彼苍,然后图南”?

  庄周用汪洋恣肆、气焰磅礴的笔调,写出了一只怎么的巨鸟啊!且不说安闲洋能否容得下鲲,那由鲲“化而为鸟”的鹏,一朝飞将起来,那地球看起来岂未便是一枚小小的鸟蛋了?

  《神异经-中荒经》里形容的大鸟“希有”,大约便是大鹏鸟的别称:“昆仑之山有铜柱焉,其高入天,所谓‘天柱’也,围三千里,周圆如削。――上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆西王母;背上小处无羽,一万九千里,西王母岁登翼上,会东王公也。”《水经注》引《神异经》,又加上了“其鸟铭曰:有鸟希有,绿赤煌煌,不鸣不食,东覆东王公,西覆西王母,王母欲东,登之自通,阴阳相须,惟会益工。”这些从极少侧面评释:大鹏鸟有绿、红双色,不鸣叫也不进食;仅仅背上小片没羽毛的地方,就有一万九千里广漠,可睹它体形何等雄伟。―――向来,从西昆仑到东海的隔绝,也但是是大鹏鸟两翅之间耳!

  古印度神话“天龙八部”中的迦楼罗,则是中邦大鹏鸟的异名同质,释教传入中邦后,被定名为大鹏金翅鸟,它的巨翅打开竟有336万里;大鹏金翅鸟诞生之时,身光赫奕,各途天神误以为它是火天而顶礼敬拜;大鹏金翅鸟以龙为食,它正在空中航行,巡视大海中应死的龙,创造龙时,用同党煽开海水,成为两半,龙睹这个地势,吓得哆嗦,就落空知觉,等着被吞食;大鹏金翅鸟于一日之间可吃掉一个龙王及五百个小龙。

  由于庄周与印度神话对鹏的神异浩瀚形容,释教传入中邦后,大鹏正在中邦文字中的记述进一步任性,也进一步拟人化、神异化。

  《西纪行》中的人圣人佛怪,以如来佛的法术最广最大,不行不让如来脱手降伏者,大约只要三“人”:孙悟空;六耳猕猴;大鹏金翅雕。悟空与猕猴本是一家亲,而大鹏与如来竟也是沾亲带故的“一家”。且听如来的自白?

  “自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,寰宇再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀诞生之时最恶,能吃人,四十五里途把人一口吸之。我正在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他正在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”!

  孙山公却也聪颖风趣,接着如来的话,讥嘲了一句:“如来,若这般比论,你依旧妖精的外甥哩。”。

  那如来并不回嘴,只是说:“那怪须是我去,方可收得。”―――瞧,大鹏鸟真是好法术:外甥如来佛不亲身来拜会我这个娘舅,你孙山公岂能收伏我?

  正在中邦另一部传奇小说《说岳全传》中,民族硬汉岳飞向来是大鹏金翅鸟的红尘化身。书中是云云记述:宋徽宗正在元旦敬拜上天,祭外是写给“玉皇大帝”的,但正在缮写祭外的时刻,误将“玉”字上一点写正在“大”字上去了,成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒,说:“王皇可恕,犬帝难饶!”就使令赤须龙下界,诞生于金邦,成为金邦老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱华夏,以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛生怕赤须龙下界从此,没有人可能降伏,就使令特意吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室山河。

  这岳飞的前身大鹏金翅鸟确实是刚直勇敢特地:就正在如来佛眼前,因不胜容忍姑娘蝠(后化身为秦桧内助王氏)连连放屁,一嘴将其啄死了;被佛谪临凡,赴岳家途中,无意看到黄河畔的铁臂虬龙(后化身为秦桧)正在人模狗样地兴师动众,他又是大怒了,扑下来爪抓嘴啄地又将人家弄死了。

  按理说,大鹏鸟是吃龙的啊,那什么赤须龙,铁臂虬龙岂正在话下?可为什么反而被龙被蝠先期以莫须有的罪名给害死了呢?大约,作家钱彩也以为,一朝化为人身,生硬勇敢的本事正在小人阴招眼前,没有屁用。―――怎么怎么。

  藏族创世歌谣《斯巴造成歌》中说:“寰宇夹杂正在一齐,离开寰宇是大鹏”,且以为大鹏卵生人而成为藏族鼻祖。正在西藏的释教塑像中,全体忿怒相的佛像头顶上,都飞有大鹏金翅鸟;良众藏族人城市随身佩戴大鹏金翅鸟的像章,坚信云云可得到祥瑞、聪明与气力。

  云南白族地域,古代大理人以为是龙捣鬼而频为水灾,使大理几成龙泽,而龙唯独只拥戴塔,怯生生大鹏,于是,筑造了有名的崇圣寺三塔,塔顶上各铸有一支大鹏金翅鸟。

  西方的《阿波罗纪行》、《一千零一夜》等书本中,都载有大鹏鸟的事,说鹏蛋周长有五十步,鹏鸟集合的食品是大宗的一口可吐入大象的蟒蛇;阿拉伯旅内行中的日记中有“本认为那是座山,向来竟是只鹏鸟”的记实。

  西方鹏鸟的来历也许可能追溯到古波斯神禽“峨姿”(Amrzs)。该鸟历经寰宇生灭三大劫,故知过去、现正在、异日十足事。鸟身犬首或人面之貌,两翼舒展可隐瞒日月群星。古波斯神话中有株“学问树”,结籽化为世间万种草木,“峨姿”筑巢其上,每至果实成熟,将其摇下,播于大地山水。

  别的,犹太神话中的巨鸟“栖枝”(ziz)、古埃及的“伯努”(Bennu)、阿拉伯的“安卡”(Anka,)、土耳其的“可克”(Kerkes)、古希腊的“格利普”(Gryps)、俄罗斯的“诺加”(Norka)以及北欧人命树上的聪明古禽等,均可能是大鹏鸟的异名同质。

  深圳,据说又被称为鹏城,难道是庄周的鲲鹏鸟或佛祖的大鹏金翅鸟,飞经中邦南方时,不小心产下的一枚鸟蛋?不了解,待考。

  中邦极少文人或热爱弄笔的政事家,动不动就以大鹏鸟自居,且动作一种高志远向,旷达阔达的品格标志。

  阮籍的孙子阮修,正在他的《大鹏赞》中有“志存寰宇,不屑唐庭。鸴鸠仰乐,尺鷃所轻。超世高逝,莫知其情”的句子,借大鹏来抒发轻视官宦、志愿超远的心理。

  李白则高吟着“大鹏一日同风起,百尺竿头九万里”、“激三千以兴起,向九万而迅征”的诗句,“仗剑去邦,辞亲远逛”,临死,还铭心镂骨地哼着“大鹏飞兮振八裔”,为本人博得了“诗仙”、“诗邦大鹏”的尊号。

  二十世纪六十年代,中邦与垂老哥苏联翻脸了,弄了一首《念奴娇-鸟儿问答》的词,颇以大鹏鸟自许,词的上阙中有云:“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角。背负彼苍朝下看,都是红尘城郭。炮火连天,弹痕随地, 吓倒蓬间雀。奈何得了,哎呀,我要奔腾”;下阙的末了二句是骂“蓬间雀”的:“土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁,试看寰宇翻覆!”。

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